房子在廟後面,長輩過世禁忌

【廟後面房屋風水】住寺廟周圍風水有影響

台灣地民俗信仰眾多，各式各樣陽廟、陰廟可見。來説，宮廟認為人潮聚集地，有人認為周遭住家能受到神明保護，但有人認為，宮廟附近居住品質。不過，社團法人台中市名門命理教育協會創會理事楊登嵙教授透露，若居住廟正前方或後方，整個家庭和運勢帶來影響，此，提供化解辦法。《左傳 ...

禁忌

歡迎收看今集《知識井》，今集是要介紹十種在中國人民間流傳的傳統禁忌。如有任何意見，歡迎大家留言給我。如喜歡本片內容，請訂閱我們的 ...

人各有命还是性格决定命运

经常听说"人各有命"，很多人都认为，人生有命。伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫! 斯人也而有斯疾也! 斯人也而有斯疾也! " 翻译过来就是：伯牛病了。孔子去看望他，从窗户里伸手进去握着他的手，说："快要死了，命该如此吗？这样好的人竟然会得这样的病! 这样好的人竟然会得这样的病! " 是命，就犟不过，只好认命。曾国藩特别讲实际的一个人，据说他不信天，但是信命。人生的穷通寿夭的确有命数。大部分事情的确不由自主，但是有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得探讨。抗日胜利后，国民党政府某高管曾许钱钟书一个联合国教科文组织的职位。这个职位在当时是非常吃香的，但是钱钟书一口拒绝。他对杨绛解释："那是胡萝卜，我不受胡萝卜的引诱，也不受大棒的驱使。

紫薇（千屈菜科紫薇屬植物）

紫薇（ Lagerstroemia indica L.）是千屈菜科紫薇屬的落葉小喬木或灌木植物， [18] 其樹幹高，樹皮平滑，呈灰色或灰褐色；枝幹多扭曲，小枝纖細，略呈翅狀；葉紙質，呈橢圓形、闊矩圓形或倒卵形；花淡紅色、紫色或白色，圓錐花序生於頂端；菊果橢圓狀球形或闊圓形； [19] 種子有翅；紫薇花期6~9月；果期在9~12月。 [20] 紫薇的名字來源和北極星有關，北極星又名紫微星，星象學中被稱為"萬星之主"，代表着尊貴和福祉。 [21] 紫薇原產於亞洲南部及澳洲北部，中國華東、華中、華南及西南均有分佈。紫薇喜光、略耐陰、耐乾旱、忌水澇，喜暖濕氣候，有一定的抗寒力，喜深厚、肥沃的沙質壤土。紫薇的繁殖方式包括播種繁殖和扦插繁殖。 [22]

1982年属什么生肖 1982年属什么的生肖

【1982年属什么生肖】 1982年出生之人属狗，此年在天干地支纪年法中，为农历壬戌年，五行纳音为"大海水"。 1982年属狗之人，乃为顾家之狗，个性坦白，不善隐藏，喜怒形于色。心思单纯，略显保守，脾气急，甚难应对复杂之人际关系。精力充沛，干劲十足，行事能贯彻始终，奋斗到底。 1982年是壬戌大海水命壬戌纳音水，水禄于金，戌为官，故为禄官顺。戌者为山，高岗之水，水沉土下，而不流上，而为杳冥，杳为微，冥为死。水之冠带于戌，喜死败之卯酉。土之激发者，辰也，辰为水库有源，发挥于水之智也，而用功于所物。守官于正，遇亥子而荣。吉凶性质：百川水，喜春夏木火。凶伏马，大败，破字，杖刑。日主参断：癸亥帝旺，子丑空亡。

字的運用「丞」 @ 【李孟達老師】的命理網站 :: 痞客邦

讀音的五行，源由古代樂音「宮商角徵羽」的發音來歸類，而現今已沒有「宮商角徵羽」，只有ㄅㄆㄇㄈ注音符號，所以，每一出版業者，就歸在自己認為的五行，而出現同一個字，在不同出版社，有不同的五行。

耳朵长痣的位置图解耳朵长痣的位置图解有福气

1、干瘪：一般好的耳朵形态应该是耳廓宽阔厚大，但是对于没有福气的人来说，他们的耳朵却是干瘪的，而干瘪并不仅仅是说耳朵小，就连他们的耳廓也不是很明显，基本上属于萎缩的状态。 2、无耳垂：耳垂是福运汇聚的地方，一个人福运越是深厚，那么他的耳垂也就越是明显，并且耳垂足够的圆润有肉，不过对于一个没有福气的人来说，他们是没有耳垂的，基本上察觉不到耳垂的存在。 3、光泽暗淡：耳朵虽然也是皮肤，但其实皮肤也是能够反映出一定的光泽的，比如面色红润的人身体健康就非常好，同理，耳朵光泽鲜亮的人也是福运深厚的，不过如果耳朵没有了光泽，很多可能是因为身体上出了某些问题。【耳朵长痣的位置图解有福气】 1、耳朵有痣有福气俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。

【五行八卦代表的數字】五行八卦和數字的關係

一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；五行：五行指水、火、木、金、土。五行學説認，五行是構成宇宙基本物質元素，宇宙間各種物質可以這五種基本物質屬性來歸類，五行之間存在著聯絡。祖國醫學借用五行學説來説明人體內部以及人體外界環境之間關係，用以補充陰陽學説。五行相生相剋相生，有滋生、促進、助長意思；剋，有制約、抑制、克服意思。五行相生規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。剋規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生關係中任何一"行"具有"生我" (母)和"我生" (子)兩方面關係，它比喻為"母"與"子"關係。剋關係中任何一"行"，具有"我克" (所勝)和"克我" (所不勝)兩方面關係，稱"所勝"與"所不勝"關係。績五行相生之中，同時寓有相剋；剋之中寓有相生。